{"id":1190,"date":"2018-06-29T13:30:15","date_gmt":"2018-06-29T11:30:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/?p=1190"},"modified":"2018-08-29T18:58:31","modified_gmt":"2018-08-29T16:58:31","slug":"feuilles-vives-28-la-chesnaie-sa-clinique-et-son-club-culturel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2018\/06\/29\/feuilles-vives-28-la-chesnaie-sa-clinique-et-son-club-culturel\/","title":{"rendered":"Feuilles vives #28 &#8211; La Chesnaie, sa f\u00eate, sa clinique, son club : la psychiatrie institutionnelle au secours d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 malade"},"content":{"rendered":"<p><em>Photo : le parc de la clinique et le chapiteau de la <a href=\"https:\/\/associationheka.wixsite.com\/cieheka\">compagnie H\u00eaka<\/a>, le jour de la f\u00eate de la Chesnaie, le 17 juin 2018. Cr\u00e9dits : \u00c9lodie Creton pour la Chesnaie<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Une fois par an, la <a href=\"http:\/\/www.chesnaie.com\/laclinique\/index.html\">clinique psychiatrique de la Chesnaie<\/a> ouvre son parc au public pour sa <a href=\"http:\/\/www.club-de-la-chesnaie.fr\/actualites\/fete-de-la-chesnaie-3\">f\u00eate annuelle<\/a> : les blind-testeurs fous de la <a href=\"https:\/\/fr-fr.facebook.com\/charcuteriemusicale\/\">Charcuterie musicale<\/a>, le mur de transistors du <a href=\"http:\/\/www.lesoeils.fr\/tsf\">TSF Sound System<\/a>, les rythmes envo\u00fbtants de <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/chato.loco.986\">Chat\u00f4loco<\/a>, et une des jeune pousse d\u00e9couverte sur le Printemps de Bourges 2018, <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/biviomusic\/\">BiVio<\/a>, se sont succ\u00e9d\u00e9, crois\u00e9s, entrem\u00eal\u00e9s, au cours de ce dernier week-end de printemps. En plus de ce petit festival, c&rsquo;est tout au long de l&rsquo;ann\u00e9e que la Chesnaie accueille du public dans sa salle de concert, le Boissier : cadre p\u00e9tillant pour une programmation culturelle rafra\u00eechissante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/427823739&amp;color=%23ff5500&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;show_teaser=true&amp;visual=true\" width=\"100%\" height=\"300\" frameborder=\"no\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les habitants du Blaisois doivent la f\u00eate de la Chesnaie et la programmation du Boissier au <a href=\"http:\/\/www.club-de-la-chesnaie.fr\/\">club de la Chesnaie<\/a> : une association interne \u00e0 la clinique, qui tant\u00f4t ouvre cette derni\u00e8re aux quatre vents \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements culturels, tant\u00f4t organise des activit\u00e9s &#8211; au sein ou en dehors de la clinique &#8211; \u00e0 destination des soign\u00e9s et des soignants. Ceux-ci assurent ensemble le fonctionnement de l&rsquo;association, en se partagent les t\u00e2ches, les responsabilit\u00e9s et les prises de d\u00e9cision.<\/p>\n<p>Comme pour la<a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/06\/30\/feuilles-vives-2-la-compagnie-jean-et-faustin-implication-des-habitants-et-des-autres-acteurs-associatifs-pour-investir-lespace-public\/\"> compagnie Jean et Faustin<\/a>, install\u00e9e dans une ancienne ferme, les festivals ruraux itin\u00e9rants <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/08\/11\/feuilles-vives-4-h%c2%b2o-cultures-urbaines-et-rurales-en-vallee-de-la-cisse-festivals-ruraux-14\/\">H<span class=\"exemple\">\u2082<\/span>O<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/08\/25\/feuilles-vives-6-va-jouer-dehors-la-musique-classique-qui-prend-la-cle-des-champs-festivals-ruraux-22\/\">Va jouer dehors !<\/a>, les caf\u00e9s associatifs de <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/10\/06\/feuilles-vives-9-o32-et-cinecyclo-la-culture-en-milieu-rural-par-leconomie-solidaire-et-litinerance\/\">Lanc\u00e9<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2018\/02\/09\/feuilles-vives-18\/\">Landes-le-Gaulois<\/a>, ou encore le <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/11\/17\/feuilles-vives-12-le-truc-festif-liberer-la-culture-et-cultiver-la-rue\/\">Truc festif<\/a>, organis\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de la clinique, cette \u00e9mission aurait pu s&rsquo;\u00e9tendre sur la n\u00e9cessit\u00e9 urgente de multiplier et p\u00e9renniser les structures et \u00e9v\u00e9nements, de toutes formes et de tous contenus, qui, par leur offre culturelle, redonnent leur profondeur, leur vitalit\u00e9, et leur habitabilit\u00e9, \u00e0 des territoires ruraux et p\u00e9riurbains trop souvent condamn\u00e9s \u00e0 n&rsquo;\u00eatre que des \u00ab\u00a0zones \u00e0 usage exclusif\u00a0\u00bb. R\u00e9sidentielle OU industrielle OU commerciale, chaque usage excluant l&rsquo;autre comme <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/2017\/12\/01\/687\/\">les grands propri\u00e9taires de Sologne \u00e9touffent les activit\u00e9s, autres que la chasse au grand gibier, en s&rsquo;accaparant, en enclosant et en enfrichant sans retour le moindre hectare passant sous leur coupe<\/a>.<\/p>\n<p>Et de fait, la Chesnaie, \u00e0 la fois entreprise priv\u00e9e et espace ouvert de soins psychiatriques, d&rsquo;expression culturelle, de restauration, de gardiennage d&rsquo;enfants, de s\u00e9minaires, d&rsquo;exp\u00e9rimentations architecturales, offre une respiration bienvenue dans notre civilisation multichotomique et compartimenteuse. Si vous avez la chance d&rsquo;y passer un jour, \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un concert, vous aurez sans doute du mal \u00e0 savoir si votre voisin de droite est soignant, soign\u00e9, jardinier, ou visiteur de passage : la stigmatisation, l&rsquo;\u00e9tiquetage, voire l&rsquo;exclusion, attitude courante, facile, sinon encourag\u00e9e par notre organisation sociale envers les comportements consid\u00e9r\u00e9s comme d\u00e9viants, choquants et marginaux, deviennent soudain une gageure, d\u00e8s que ces r\u00e8gles de fonctionnement sont alt\u00e9r\u00e9es&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00a0Ce que l&rsquo;on veut d\u00e9montrer par l\u00e0, quand vous parlez d&rsquo;agit\u00e9s et de furieux, c&rsquo;est que la psychoth\u00e9rapie institutionnelle a essay\u00e9 de montrer, dans les faits, que <strong>l&rsquo;agitation, le g\u00e2tisme ou la fureur sont des tableaux morbides qui sont souvent provoqu\u00e9s inconsciemment par les dispositions aussi bien architecturales que les pr\u00e9jug\u00e9s du personnel et la fa\u00e7on d\u2019aborder ce genre de personnes<\/strong> que sont les malades mentaux.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Oury\">Jean Oury<\/a>, dans <a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/les-nuits-de-france-culture\/jean-oury-il-sagit-dhumaniser-au-maximum-la-vie-au-sein-de-0\">\u00ab\u00a0Une maison sans cl\u00f4ture, la clinique de la Borde\u00a0\u00bb<\/a>, \u00e9mission <em>le Point du septi\u00e8me jour<\/em>, sur France culture, le 21 avril 1974<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/player\/export-reecouter?content=e29a7e24-1766-41f2-be0d-48462549d845\" width=\"481\" height=\"137\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C&rsquo;est toute la force de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle, un courant psychiatrique qui postule que la maladie mentale et ses manifestations violentes, choquantes, d\u00e9viantes, sont le produit m\u00eame d&rsquo;une institution hospitali\u00e8re contraignante et r\u00e9pressive : c&rsquo;est avant tout elle qui convient de soigner, afin de placer les personnes en souffrance psychique dans les conditions qui vont leur permettre, d&rsquo;abord, de vivre en souffrant le moins possible, et \u00e9ventuellement d&rsquo;aller mieux et de r\u00e9int\u00e9grer sans traumatisme un milieu ext\u00e9rieur moins protecteur. Et soigner l&rsquo;h\u00f4pital, c&rsquo;est repenser sa division du travail, ses m\u00e9canismes de d\u00e9cision, et m\u00eame ses codes vestimentaires.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Pas de blouse blanche\u00a0\u00bb (quasi-slogan des initi\u00e9s que vous pourrez interroger sur le sujet), encore moins de camisole ;<\/p>\n<p>Partage des t\u00e2ches et, dans le cas du club et des autres associations pr\u00e9sentes sur la clinique, des responsabilit\u00e9s entre soignants et soign\u00e9s ;<\/p>\n<p>Rotation des fonctions trois fois par an pour les travailleurs de la clinique ;<\/p>\n<p>Gestion collective de la maladie et de ses manifestations, mais aussi des embauches et de la division du travail&#8230;<\/p>\n<p>L&rsquo;objectif : offrir l&rsquo;opportunit\u00e9 aux soign\u00e9s d&rsquo;\u00eatre actifs dans le fonctionnement de l&rsquo;institution qu&rsquo;ils habitent, et non les enfermer dans un statut de \u00ab\u00a0patients-clients\u00a0\u00bb ; \u00e9viter, autant que faire se peut, une distinction trop nette entre soignants et soign\u00e9s, ou encore une sp\u00e9cialisation des personnels source de hi\u00e9rarchisation&#8230; Autant de m\u00e9canismes institutionnels qui semblent tant\u00f4t d\u00e9risoires, tant\u00f4t arbitraires, souvent contraignants, toujours contreproductifs, mais qui permettent, en \u00e9vitant l&rsquo;enfermement d&rsquo;un individu dans une fonction, un r\u00f4le ou un statut, d&rsquo;\u00e9largir le r\u00e9pertoire possible des interactions sociales, et par cons\u00e9quent de la constitution, de la r\u00e9alisation et du d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div style=\"width: 1034px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large\" src=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Chesnaie-1.jpg\" alt=\"Le parc de la clinique de la Chesnaie, le jour de sa f\u00eate annuelle, le 17 juin 2018. Cr\u00e9dits photo : \u00c9lodie Creton pour la Chesnaie\" width=\"1024\" height=\"683\" \/><p class=\"wp-caption-text\">Le parc de la clinique de la Chesnaie, le jour de sa f\u00eate annuelle, le 17 juin 2018. Cr\u00e9dits photo : \u00c9lodie Creton pour la Chesnaie<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00a0D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 l\u2019on commence \u00e0 r\u00e9partir le travail, chacun a une sph\u00e8re d\u2019activit\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e et exclusive qu\u2019on lui impose et dont il ne peut s\u2019\u00e9vader\u00a0; <strong>il est chasseur, p\u00eacheur, berger, et il doit le rester sous peine de perdre les moyens de subsistance<\/strong> \u2013 alors que dans la soci\u00e9t\u00e9 communiste, o\u00f9 chacun, au lieu d\u2019avoir une sph\u00e8re d\u2019activit\u00e9s exclusive, peut se former dans la branche qui lui pla\u00eet\u00a0; <strong>c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 qui dirige la production g\u00e9n\u00e9rale qui me permet ainsi de faire aujourd\u2019hui ceci, demain cela, de chasser le matin, d\u2019aller \u00e0 la p\u00eache l\u2019apr\u00e8s-midi, de faire l\u2019\u00e9levage le soir et de critiquer apr\u00e8s le repas, selon mon bon plaisir, sans jamais devenir chasseur, p\u00eacheur ou critique<\/strong>. Cette fixation de l\u2019activit\u00e9 sociale, cette consolidation de notre propre produit en une puissance mat\u00e9rielle qui nous domine, qui \u00e9chappe \u00e0 notre contr\u00f4le, qui contrarie nos espoirs et qui d\u00e9truit nos calculs, est l\u2019un des moments principaux du d\u00e9veloppement historique pass\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Karl Marx<\/a> et <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Engels\">Friedrich Engels<\/a>, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27Id%C3%A9ologie_allemande\"><em>L\u2019id\u00e9ologie allemande<\/em><\/a>, 1845-1846, <a href=\"http:\/\/expositions.bnf.fr\/utopie\/cabinets\/extra\/textes\/constit\/7\/19\/6.htm\">\u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9r\u00eat individuel\u00a0\u00bb<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Je sais, j&rsquo;ai l&rsquo;air de vous parler d&rsquo;une secte, d&rsquo;un kibboutz ou d&rsquo;une communaut\u00e9 hippie, mais les probl\u00e8mes que ces m\u00e9canismes cherchent \u00e0 r\u00e9soudre sont au contraire tr\u00e8s concrets. Prenez un d\u00e9tenu et son gardien, dans une prison : il leur est impossible d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 leur fonction, qui conditionne absolument le registre qui va fonder, guider, d\u00e9terminer l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 de leurs relations sociales r\u00e9ciproques. La situation n&rsquo;est enviable ni pour l&rsquo;un, ni pour l&rsquo;autre, m\u00eame si le gardien domine le rapport de forces induit par cette relation, du fait des r\u00e8gles de l&rsquo;institution qu&rsquo;est la prison, et peut au moins partiellement \u00e9chapper \u00e0 sa fonction d\u00e8s qu&rsquo;il sort de la prison. Le d\u00e9tenu, lui, est coinc\u00e9 : la quasi-int\u00e9gralit\u00e9 de ses interactions avec autrui (gardiens, administrateurs, avocat, cod\u00e9tenus) sont conditionn\u00e9es par son statut. Pire, m\u00eame sorti de prison, ses relations familiales, personnelles, professionnelles, resteront largement marqu\u00e9es par ce statut pass\u00e9, dans une institution, la prison, qui n&rsquo;a pourtant rien \u00e0 voir avec la famille, le cercle d&rsquo;amis, l&rsquo;entreprise.<\/p>\n<p>De m\u00eame, un ch\u00f4meur qui prend un emploi pr\u00e9caire va-t-il se comporter comme une partie int\u00e9grante de la cha\u00eene de production de valeur de l&rsquo;entreprise, en mesure de faire valoir les droits aff\u00e9rents \u00e0 sa fonction irrempla\u00e7able ? Ou bien comme un ancien, et tr\u00e8s probablement futur, ch\u00f4meur, sera-t-il incit\u00e9 \u00e0 n\u00e9gliger ses droits, ses envies, ses besoins, afin de ne pas perdre &#8211; ou afin de perdre le plus tard possible &#8211; les gratifications financi\u00e8res et sociales qui accompagnent son emploi ? La force th\u00e9orique de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle, c&rsquo;est de r\u00e9unir ali\u00e9nation marxiste et ali\u00e9nation mentale : la folie, comme la criminalit\u00e9, la pauvret\u00e9, le fondamentalisme, et tout comportement consid\u00e9r\u00e9 comme d\u00e9viant, choquant, marginal, ne sont pas le produit de la violence ou du vice suppos\u00e9s des individus, mais le produit inh\u00e9rent du fonctionnement normal de notre soci\u00e9t\u00e9 aux id\u00e9aux m\u00e9ritocratiques n\u00e9cros\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00a0D\u00e8s qu\u2019il y a mise en place d\u2019une instance, ou d\u2019un atelier, ceux qui y sont ont tendance \u00e0 se regrouper, \u00e0 se coller les uns aux autres dans un syst\u00e8me de cooptation imaginaire, clos. Et il y a cr\u00e9ation d\u2019un territoire. C\u2019est une tendance dite naturelle. Plus on travaille bien dans un atelier, plus \u00e7a se ferme. Ce que j\u2019appelle \u00ab\u00a0la loi\u00a0\u00bb doit intervenir pour casser ces territoires, ou du moins pour les ouvrir.[\u2026] Donc, il y a ce tas de gens. <strong>L\u2019institution, quand \u00e7a existe, c\u2019est un travail, une strat\u00e9gie pour \u00e9viter que le tas de gens fermente<\/strong>, comme un pot de confiture dont le couvercle a \u00e9t\u00e9 mal ferm\u00e9. La mise en place d\u2019un club, c\u2019est un op\u00e9rateur pour \u00e9viter que \u00e7a fermente, sans se contenter de r\u00e9soudre le probl\u00e8me par le cloisonnement et l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9. <strong>Or le probl\u00e8me est comparable quel que soit le tas de gens\u00a0; une \u00e9cole, une prison, une usine, un bureau.<\/strong> C\u2019est pour \u00e7a que ce qu\u2019on a appel\u00e9 <strong>la psychoth\u00e9rapie institutionnelle<\/strong> \u2013 j\u2019ai du mal \u00e0 prononcer ce mot \u2013 <strong>est une instance critique de la soci\u00e9t\u00e9 dans sa globalit\u00e9<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jean Oury, entretien avec <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nicolas_Philibert\">Nicolas Philibert<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.allocine.fr\/film\/fichefilm_gen_cfilm=15509.html\"><em>la Moindre des choses<\/em><\/a>, 1997, \u00ab\u00a0L&rsquo;invisible\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Non, cette \u00e9mission ne parle pas directement de lien ville-campagne, au travers d&rsquo;un \u00e9v\u00e9nement culturel aux franges p\u00e9riurbaines du Blaisois, comme elle l&rsquo;a fait tant de fois auparavant. Mais la rupture qui existe aujourd&rsquo;hui entre nos territoires urbains et ruraux, entre producteurs et consommateurs de produits agricoles, entre nos modes de vie et les \u00e9cosyst\u00e8mes qu&rsquo;ils d\u00e9truisent, est elle aussi le r\u00e9sultat syst\u00e9mique de nos modes de transport, de consommation, de divertissement, de division du travail, de d\u00e9cision politique&#8230; Bref, de nos modes d&rsquo;interaction tels qu&rsquo;ils sont conditionn\u00e9es par les institutions existantes. Alors que nous ne sachons que mettre l&rsquo;accent sur la responsabilit\u00e9 de chacun &#8211; proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la fois culpabilisant et inefficace &#8211; c&rsquo;est l&rsquo;action directe sur ces causes premi\u00e8res qui permettront d&rsquo;amorcer les changements que l&rsquo;on estime souhaitables.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>La description de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle pr\u00e9sent\u00e9e ici est celle d&rsquo;un profane curieux : elle est donc sans aucun doute partielle et partiale, voire caricaturale. Ci-dessous des sources pour vous faire votre id\u00e9e :<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/psychiatriinfirmiere.free.fr\/infirmiere\/formation\/psychiatrie\/adulte\/therapie\/institutionnelle.htm\">Pr\u00e9sentation synth\u00e9tique de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle<\/a> par Dominique Giffard, infirmier en secteur psychiatrique, en novembre 2009<\/li>\n<li>Le <a href=\"https:\/\/epiclachesnaieblog.wordpress.com\/author\/epiclachesnaie\/\">blog de l&rsquo;Epic<\/a>, pour \u00c9cole de psychiatrie institutionnelle de la Chesnaie, qui a une importante biblioth\u00e8que sur la question et qui organise des s\u00e9minaires r\u00e9guli\u00e8rement<\/li>\n<li>Jean Oury, <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-vie-sociale-et-traitements-2007-3-page-110.html\">\u00ab\u00a0Psychanalyse, psychiatrie et psychoth\u00e9rapie institutionnelles\u00a0\u00bb<\/a>, <em>Vie sociale et traitements<\/em>, n\u00b0 95, 2007<\/li>\n<li>Catherine de Luca-Bernier, <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-le-coq-heron-2011-3-page-98.htm\">\u00ab\u00a0Logique du soin en psychoth\u00e9rapie institutionnelle\u00a0\u00bb<\/a>, <em>le Coq-h\u00e9ron<\/em>, n\u00b0 206, 2011<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le sud du Blaisois est l&rsquo;un des foyers de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle en France. Pas moins de trois \u00e9tablissements, s\u00e9par\u00e9s d&rsquo;une trentaine de kilom\u00e8tres, s&rsquo;en r\u00e9clament : la Chesnaie donc, \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/place\/La+Chesnaie,+41120+Chailles\/data=!4m2!3m1!1s0x47e4a9fe3c1c6969:0xe12ac211ed8652ec?sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwj4wLXMo_TbAhXKuRQKHaFRDGcQ8gEIJzAA\">Chailles<\/a>, mais aussi <a href=\"http:\/\/www.cliniquedelaborde.com\/\">la Borde<\/a> \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?client=firefox-b&amp;sa=X&amp;biw=1536&amp;bih=752&amp;q=la+borde+cour+cheverny&amp;npsic=0&amp;rflfq=1&amp;rlha=0&amp;rllag=47533480,1462142,50&amp;tbm=lcl&amp;ved=0ahUKEwi5846o9fjbAhVLvBQKHRPxAzAQtgMIKg&amp;tbs=lrf:!2m1!1e2!3sIAE,lf:1,lf_ui:2&amp;rldoc=1#rlfi=hd:;si:;mv:!1m3!1d252.54025543575858!2d1.4621424!3d47.533480749999995!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i31!2i18!4f13.1;tbs:lrf:!2m1!1e2!3sIAE,lf:1,lf_ui:2\">Cour-Cheverny<\/a> et <a href=\"http:\/\/www.cliniquesaumery.com\/\">Saumery<\/a> \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.google.com\/maps\/place\/Clinique+M%C3%A9dicale+du+Centre\/@47.6077413,1.4708548,15z\/data=!4m5!3m4!1s0x0:0xfd19b25ecfae7983!8m2!3d47.6077413!4d1.4708548\">Huisseau-sur-Cosson<\/a>. La Borde, fond\u00e9e par le psychiatre Jean Oury, est sans aucun doute la t\u00eate de pont de la psychoth\u00e9rapie institutionnelle en France, et les ressources documentaires \u00e0 son sujet sont nombreuses. Ci-dessous, \u00ab\u00a0La Borde : une clinique psychiatrique toujours hors-norme\u00a0\u00bb, documentaire de Jeanne Aptekman et Christine Robert, diffus\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9mission <em>Sur les docks<\/em>, sur France Culture, le 10 avril 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/player\/export-reecouter?content=00b57422-ba8c-11e3-8bf7-782bcb73ed47\" width=\"481\" height=\"137\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>La Borde dispose \u00e9galement de son <a href=\"http:\/\/www.clubdelaborde.com\/\">club th\u00e9rapeutique<\/a> et de son <a href=\"http:\/\/associationculturelledelaborde.org\/\">association culturelle<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Une derni\u00e8re citation, utilis\u00e9e en conclusion du reportage :<\/p>\n<blockquote><p><em>\u00ab\u00a0L&rsquo;exclusion de la l\u00e8pre, c&rsquo;\u00e9tait une pratique sociale qui comportait d&rsquo;abord un partage rigoureux, une mise \u00e0 distance, une r\u00e8gle de non-contact entre un individu (ou un groupe d&rsquo;individus) et un autre. C&rsquo;\u00e9tait, d&rsquo;autre part, le rejet de ces individus dans un monde ext\u00e9rieur, confus, au-del\u00e0 des murs de la ville, au-del\u00e0 des limites de la communaut\u00e9. Constitution, par cons\u00e9quent, de deux masses \u00e9trang\u00e8res l&rsquo;une \u00e0 l&rsquo;autre. Et celle qui \u00e9tait rejet\u00e9e, \u00e9tait rejet\u00e9e au sens strict dans les t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9rieures. Enfin, troisi\u00e8mement, cette exclusion du l\u00e9preux impliquait la disqualification \u2014 peut-\u00eatre pas exactement morale, mais en tout cas juridique et politique \u2014 des individus ainsi exclus et chass\u00e9s. Ils entraient dans la mort, et vous savez que l&rsquo;exclusion du l\u00e9preux s&rsquo;accompagnait r\u00e9guli\u00e8rement d&rsquo;une sorte de c\u00e9r\u00e9monie fun\u00e8bre, au cours de laquelle on d\u00e9clarait morts (et, par cons\u00e9quent, leurs biens transmissibles) les individus qui \u00e9taient d\u00e9clar\u00e9s l\u00e9preux, et qui allaient partir vers ce monde ext\u00e9rieur et \u00e9tranger. Bref, c&rsquo;\u00e9tait en effet des pratiques d&rsquo;exclusion, des pratiques de rejet, des pratiques de \u00ab marginalisation \u00bb, comme nous dirions maintenant. Or, c&rsquo;est sous cette forme-l\u00e0 qu&rsquo;on d\u00e9crit, et je crois encore actuellement, la mani\u00e8re dont le pouvoir s&rsquo;exerce sur les fous, sur les malades, sur les criminels, sur les d\u00e9viants, sur les enfants, sur les pauvres.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Foucault\">Michel Foucault<\/a>, <a href=\"http:\/\/ekladata.com\/a5J-kPD0FAZwSKkLJzNbvbFa1Jw\/Foucault-Michel-Les-Anormaux-1974-1975-.pdf\"><em>les Anormaux<\/em><\/a> (.pdf), cours au coll\u00e8ge de France du 15 janvier 1975<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Et, enfin, l&rsquo;\u00e9mission en podcast :<\/strong><\/p>\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_1680\"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-1190-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3\">http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3<\/a><\/audio><\/div><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/?powerpress_pinw=1190-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"http:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"Feuilles-vives-28-S26-La-Chesnaie.mp3\">Download<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Photo : le parc de la clinique et le chapiteau de la compagnie H\u00eaka, le jour de la f\u00eate de la Chesnaie, le 17 juin 2018. Cr\u00e9dits : \u00c9lodie Creton pour la Chesnaie &nbsp; Une fois par an, la clinique psychiatrique de la Chesnaie ouvre son parc au public pour sa f\u00eate annuelle : les [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1188,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[52,40,27,34,20,43],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1190"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1190"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1195,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1190\/revisions\/1195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.studiozef.fr\/feuillesvives\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}